Мир Тексара
Тексар — Théxar на картах и старых обложках — планета под оранжевой звездой Кхар’Векс. На ней есть океаны, холодные уступы, речные дельты, тесные дворы и города, растущие вверх по склонам. Одни жители проводят день в дороге; другие знают каждый звук соседней комнаты. Их история складывается из больших договоров и маленьких решений, за которые приходится отвечать перед близкими.
Кто живёт на этих страницах
Название Xha’Ruun относится к народу. Sha’Ruun — название языка. Это разные слова: название книги и имя её жителей нельзя принимать за название каждого предмета их мира.
У Xha’Ruun шесть конечностей: две ноги, две нижние руки и два верхних векса с перепонками. У них три глаза и четыре уха. В тесном проходе вексы складывают, на открытом воздухе ими могут пользоваться для выражения состояния и теплообмена. Вексы не обеспечивают самостоятельного активного полёта. Оттенок бронзовой кожи меняется, но по одному цвету нельзя безошибочно прочесть чужую мысль.
Родство, дружба и соседство узнаваемы, но повседневность устроена с учётом другого тела: одежде нужны свободные места для вексов, шумный зал по-разному слышен с разных мест, рабочий стол должен позволять удобно сложить верхнюю пару конечностей.
Мир не ограничен одним народом. В его истории есть также кел’ваш и мор’ин, контакты, договоры и несовпадающие потребности. Общая дорога не означает одинаковой пищи, одинакового жилья или одинакового представления о вежливости. Встреча начинается с того, что гость ещё не знает этих различий.
От реки до каменной галереи
Три главных материка — Харак, Рувал и Вексар. Вместе с островами они занимают треть поверхности; остальное приходится на океан. Океан разделяет пути и одновременно соединяет их: береговое поселение зависит не только от соседнего поля, но и от погоды далеко за видимой линией воды.
На Хараке находятся места нескольких рассказов:
- Три Порога — поселение внутренней дельты Тар. Здесь распределяют воду между рукавами, чинят затворы, растят детей и спорят о том, кому ждать. Соседство у реки связывает людей даже тогда, когда они сердятся друг на друга.
- Ор-Веш — город на каменных террасах. Грузовые дороги, лестницы, мастерские, Верхняя галерея и Круглый зал образуют разные повседневные маршруты. Прямая линия на плане может оказаться непроходимой для жителя с опорой.
- Серый уступ — место полевых наблюдений. Здесь небольшое растение, движущийся гравий и шестиногий камнеспин заставляют смотреть на знакомый склон дольше одного посещения.
- Сухой Перевал — перевалочное поселение и дорожный дом Бел. Одна наблюдательная ночь связывает его двор с далёким небесным телом; наутро во дворе всё равно надо разгружать тару.
Эти места не следует помещать в один квартал. У каждого своя дорога, хозяйство и круг встреч. Одинаковый мотив песни может пройти путь, которого её нынешний певец никогда не совершал.
Как здесь считают время
Сутки Тексара длятся 27,3 земного часа. Средний год — 178,2 местных суток. В календаре шесть месяцев по 29 суток, затем четыре Дня Обновления. Каждый пятый год получает ещё один такой день. Поэтому местный год короче земного: возраст в годах нельзя переносить между ними без пересчёта.
Исторические даты даны по Единому счёту. В нём существует нулевой год. Знак минус у древней даты означает «до начала этого счёта», а не отсутствие календарей у самих древних жителей.
| Год | Что связывает эпохи |
|---|---|
| −750 | Договор Единства. Переговоры не отменяют прежнего недоверия и необходимости выполнять условия на местах. |
| −742 | Уговор о трёх рукавах в Трёх Порогах. История Иары, Сева и Мирена. |
| −741 | Жизнь двора, в который приезжает Энна. |
| Около −740 | Учебная комната Осви и Ярена. |
| 0 | Введение Единого счёта. |
| 850 | Учреждение Совета Единства. Это отдельное событие, а не другое название договора −750 года. |
| 4028 | Дата ряда старых справочных сведений и обзоров. Их числа описывают свой исторический срез. |
| Около 4200 | Современность Ор-Веша, Серого уступа, Дома голосов и истории открытия у Сухого Перевала. |
Между древними и современными рассказами лежат тысячелетия. Персонажи этих эпох не знакомы лично. Их связывают изменившиеся учреждения, сохранившиеся слова, вещи, песни и память — иногда точная, иногда пристрастная.
Что слышно за словами
В законченном повествовательном утверждении Sha’Ruun отмечает источник: говорящий видел сам, сделал вывод, узнал от другого или цитирует. Такая привычка делает источник слышимым, но не избавляет от ошибок и лжи. Свидетель может не заметить важного, переводчик — выбрать слишком уверенное слово, рассказчик — украсить прошлое.
Поэтому голоса в книге различаются. Слова верующего о Первой Вибрации принадлежат его вере. Песня перевозчиков держит ритм работы и помнит дорогу по-своему. Семейное письмо рассказывает о пережитом одним человеком. Научное описание объясняет наблюдение и не получает дополнительных доказательств от красивого совпадения с легендой. Эти голоса могут спорить и всё же жить в одном доме.
С чего начать
«Порог мира» знакомит с Тексаром через первый вечер Лейры и Ивы в незнакомом городе. Дальше можно следовать порядку глав или выбрать близкую историю:
- Дорога, договор и вода: «Восемь печатей» → «Вода, которую нельзя запереть» → «Двор с незапертой дверью».
- Семья, обучение и сохранённый голос: «Место, которое не отдают другому» → «Голос на другой стороне слова» → «Человек, который задерживал прощание».
- Город, труд и музыка: «Слушать с другого места» → «Машина, которая должна вернуться» → «Длинная дорога домой».
- Наблюдение и открытие: «Мера, которую приносят домой» → «Сад, который уходит из-под ног» → «Ночь, в которой нашлось ещё одно место».
За устройством планеты, историей народов и подробностями ремёсел можно возвращаться в библиотеку. Не обязательно запоминать все имена при первой встрече: сначала у каждого из них есть дело, желание и человек, к которому он собирается вернуться.